المقدمة
القضية الأولى: الفتوى بين الشذوذ والانضباط - منهج الشيخ الزرقا أنموذجاً -
التمهيد
المطلب الأول: تعريف الفتوى، والألفاظ ذات الصلة
أولاً: تعريف الفتوى
ثانياً: الألفاظ ذات الصلة
1 - الاجتهاد
2 - القضاء
المطلب الثاني: تحديد معنى الشذوذ والانضباط
أولاً: تحديد معنى الانضباط
ثانياً: تحديد معنى الشذوذ
المطلب الثالث: أهمية الفتوى وخطورتها
المطلب الرابع: ورع السلف في الفتوى وتحرُّجهم في إصدارها
المبحث الأول: الفتوى المنضبطة - شروطها - آدابها - منهجها
المطلب الأول: شروط المفتي وآدابه
أولاً: شروط المفتي
ثانياً: آداب المفتي
المطلب الثاني: صحة الاستدلال بالجمع بين النصوص والمقاصد
أولاً: تعريف النصوص والمقاصد
1 - تعريف النصوص
2 - تعريف المقاصد
ثانياً: العلاقة بين النصوص والمقاصد
ثالثاً: كيفية الاستدلال بالجمع بين النصوص والمقاصد
1 - فهم النص في ضوء أسبابه وملابساته، وربطه بكليات الشريعة وأصولها العامة
2 - تعليل النص والخوض في أغواره والوقوف على أسراره، وذلك للتعرف على مقاصد الشارع الحكيم
أ - النص
ب - الإجماع
ج - السبر والتقسيم
3 - البحث عن مقصد النص قبل إصدار الحكم
4 - التمييز بين المقاصد الثابتة والوسائل المتغيرة
5 - الملاءمة بين الثوابت والمتغيرات
المطلب الثالث: النظر في العاقبة والمآل
أولاً: أهمية النظر في العاقبة والمآل في الفتوى
ثانياً: تأصيل النظر في العاقبة والمآل
ثالثاً: تغيُّر الفتوى بتغير المآل
المطلب الرابع: سلامة المنهج في معالجة القضايا المعاصرة
أولاً: التهيئة النفسية
ثانياً: جمع المعلومات المتعلقة بالقضية الجديدة
ثالثاً: التصور الصحيح للمسألة
رابعاً: تحليل القضية المركبة إلى عناصرها الأساسية
خامساً: مراعاة عوامل الزمان والمكان
سادساً: الاستفصال عن النازلة، والوقوف على حقيقتها
سابعاً: التأني وعدم الاستعجال في إصدار الحكم في المسألة
ثامناً: عرض النازلة على المصادر الشرعية، من الكتاب والسنة والإجماع
تاسعاً: البحث عن حكم النازلة في اجتهادات المذاهب الفقهية
عاشراً: البحث عن حكم المسألة في المراجع المعاصرة
حادي عشر: إذا لم يتوصل المفتي أو الباحث إلى حكم شرعي في هذه المسألة الجديدة
المبحث الثاني: الفتوى الشاذة - أسبابها وصورها
المطلب الأول: الأسباب النفسية للفتوى الشاذة وصورها
أولاً: مسايرة الأهواء وتغليب المصالح الدنيوية
ثانياً: الهزيمة النفسية
ثالثاً: الجرأة والإقدام على الفتوى بغير علم
المطلب الثاني: الأسباب المنهجية للفتوى الشاذة وصورها
أولاً: الفتوى الشاذة بسبب ضعف تصور المسألة
الأول: بسبب تلبيس المستفتي
الثاني: بسبب الخطأ في تصور الواقعة ذاتها
ثانياً: الفتوى الشاذة بسبب التشدد والتساهل الزائدين
1 - أما منهج التشدد
2 - أما منهج التساهل
المبحث الثالث: منهج الشيخ الزرقا في فتاويه
المطلب الأول: ترجمة الشيخ الزرقا
أولاً: نسبه وولادته، ونشأته، وشيوخه
1 - نسبه وولادته
2 - نشأته
3 - شيوخه
ثانياً: دراسته الجامعية ووظائفه العلمية
1 - دراسته الجامعية
2 - وظائفه العلمية
ثالثاً: تلاميذه وآثاره العلمية
أ - تلاميذه
ب - آثاره العلمية
المطلب الثاني: منهج الشيخ الزرقا في الفتوى
أولاً: التعليل للحكم
ثانياً: تقييد الفتوى بقيود وضوابط
ثالثاً: سؤاله إخوانه من أهل العلم
رابعاً: إيجاد البدائل الشرعية للأوضاع المحرمة
خامساً: الموضوعية والتيسير على الناس
سادساً: إنكاره التعصب المذهبي
سابعاً: التفريق بين الحكم القضائي والدياني
المطلب الثالث: فتوى الزرقا في التأمين بين الشذوذ والانضباط
أولاً: تعريف التأمين وبيان أنواعه
1 - تعريف التأمين
2 - أنواع التأمين
أ - باعتبار أطرافه
ب - باعتبار موضوعه
ج - باعتبار المصلحة
ثانياً: موقف الشيخ الزرقا من عقد التأمين
الخاتمة
المصادر والمراجع
القضية الثانية: تغير الاجتهاد وأثره في تغير الفتوى -
التمهيد: تعريف الفتوى، الاجتهاد، التغيّر في الفتوى
أولاً: تعريف الفتوى، وصلتها بالقضاء
1 - تعريف الفتوى
2 - صلة الفتوى بالقضاء
أ - تعريف القضاء
ب - العلاقة بين القضاء والفتوى
ثانياً: تعريف الاجتهاد، وصلته بالفتوى
1 - تعريف الاجتهاد
2 - صلة الفتوى بالاجتهاد
ثالثاً: تعريف التغيّر في الفتوى، وضوابطه
1 - تعريف التغيّر
2 - ضوابط التغيّر في الفتوى
المبحث الأول: تغير الفتوى تبعًا لتغير الاجتهاد
المطلب الأول: تغير الفتوى استناداً للمصادر الاجتهادية
أولاً: تغيّر الفتوى استناداً للمصلحة
ثانياً: تغيّر الفتوى استناداً للاستحسان
ثالثاً: تغيّر الفتوى استناداً للعرف
رابعاً: تغيّر الفتوى استناداً لما جرى به العمل
1 - مسألة غرس الأشجار في المساجد
2 - مسألة سهم الفرس
3 - مسألة رفع تكبير الأذان الأول
المطلب الثاني: تغيّر الفتوى استناداً لطبيعة الواقعة
أولاً: تغيّر الفتوى استناداً لزوال العلة
1 - مسألة النهي عن ادخار لحوم الأضاحي
2 - مسألة إيقاف سهم المؤلفة قلوبهم
3 - مسألة جمع الناس في صلاة التراويح
4 - مسألة النهي عن كتابة الحديث الشريف
ثانياً: تغيّر الفتوى تبعاً لتغيّر المآل
ثالثاً: تغيّر الفتوى استناداً لعموم البلوى
رابعاً: تغيّر الفتوى بسبب تكرر الحدوث
المبحث الثاني: اجتهادات الشافعي بين القديم والجديد وأثرها في تغير الفتوى
المطلب الأول: التعريف بالقديم والجديد في مذهب الشافعي
أولاً: تعريف القديم والجديد
ثانياً: مدى الاختلاف بين القديم والجديد
ثالثاً: المسائل التي يفتى بها بالقديم
المطلب الثاني: صور من الفتاوى المتغيّرة بتغيّر الاجتهاد بين القديم والجديد
أولاً: مسألة الماء الجاري إذا لاقته نجاسة
ثانياً: مسألة بيع الجلد المدبوغ
ثالثاً: مسألة: هل الدَّيْن يمنع الزكاة؟
رابعاً: مسألة من فاته الصوم قبل القضاء
خامساً: مسألة بيع الفضولي
الخاتمة
المصادر والمراجع
القضية الثالثة: الأقليات المسلمة في ظل تغير الفتوى الشرعية
المقدمة
المبحث الأول: الأقليات المسلمة
المطلب الأول: تعريف الأقليات
أولاً: تعريف الأقلية عموماً
ثانياً: تعريف الأقلية المسلمة
المطلب الثاني: الأقلية الفاعلة والكثرة المهملة
أولاً: حقيقة الأقلية
ثانياً: الأقلية بين النوع والكم
المطلب الثالث: فقه الأقليات
أولاً: تعريفه
ثانياً: مسوغات وجود فقه الأقليات
ثالثاً: مقاصد فقه الأقليات
رابعاً: القواعد الضابطة لفقه الأقليات
1 - قاعدة: التيسير ورفع الحرج
2 - قاعدة تغيّر الفتوى بتغير الزمان والمكان
3 - قاعدة: تنزيل الحاجة منزلة الضرورة
المبحث الثاني: أسباب تغير الفتوى
المطلب الأول: أسباب تغيّر الفتوى عموماً
أولاً: تغير الفتوى استناداً للمصلحة
ثانياً: تغيّر الفتوى استناداً للاستحسان
ثالثاً: تغيّر الفتوى استناداً للعرف
رابعاً: تغيّر الفتوى استناداً لما جرى به العمل
خامساً: تغيّر الفتوى استناداً لزوال العلة
سادساً: تغيّر الفتوى تبعاً للمآل (سدّاً للذريعة)
سابعاً: تغيّر الفتوى استناداً لعموم البلوى
المطلب الثاني: معنى تغيّر فتوى الأقليات
المبحث الثالث: تطبيقات في تغيّر فتوى الأقليات
المطلب الأول: تغيّر الفتوى في العبادات
أولاً: تغير الفتوى في أوقات الصلاة
ثانياً: تغير الفتوى في الصيام
1 - صيام أهل القطبين
2 - صيام من يطول نهارهم
المطلب الثاني: تغيّر الفتوى في المعاملات
المطلب الثالث: تغيّر الفتوى في الأحوال الشخصية
المطلب الرابع: تغيّر الفتوى في القضايا السياسية
الخاتمة